عالم امكان به تمامت اشعّهء مقام و احديّت و مهبط فيوضات رسالت اوست پس حقايق اشياء به تمامت در هر درجه و رتبت به ترشّحات وجود او در عالم كيانى داراى وجود است ، لاجرم به هر نام و نشان كه خوانده شود اين شأنى از شئونات آن حضرت است و نامى از نامهاى مقدّس اوست . پس حضرتش مظهر جميع اسماء ذاتى و مظهر جميع اسماء صفاتى است و دست تناهى از شمار آن اسامى كوتاه است .